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大语文为什么一定要学习古文?
2019-08-30

  国学已成为国家教育发展重点方向之一。

  

  最经典的启蒙教材,《三字经》、《千字文》等,已经流传上千年。那就是:三百千千、四书五经、前四史。

  

  孩子稍微大一点读《诗经》、《论语》、《史记》;《论语》绝对是经典中的经典。再稍微大一点,《道德经》、《墨子》、《韩非子》、《庄子》、《左传》都是非常经典的,国学不等于是儒家经典。

  

  最经典的教材,你要拿2000多年都没有变过的教材,时间是检验教材的唯一标准!

  

  《弟子规》是清朝一个落第秀才编的,他自个儿都没学好,他的教材不用学了,不要学,虽然当中有一些好的东西,但是你可以从《论语》、《史记》等等其它教材学到,就不用重复学了,因为小孩子的时间有限,咱们学几千年都没有变过的教材,最经典的教材,才OK。

  

  其实,国学学习不在多,在学其精华,而且让小朋友拥有自己阅读传统文献的能力,当小朋友能自由阅读文言文后,读《史记》《三国志》犹如读小说一般轻松,对小朋友来说,读小说,还算是负担么?当然不是。

  

  民国时期,我国出现了近500年来,最多的大师级学问家,如鲁迅、陈寅恪、钱钟书、毛泽东等等,他们的教育经历几乎都有一个共同的特点,那就是幼年读私塾,四书五经启蒙,中学后进入西式学校学习,所以,是不是中西式教育的结合才是我们教育的最佳组合方式呢?

  

  我们不得而知,但至少可以知道,在中国,要成为大师,传统文化基础是必不可少的。因为,这才是我们祖宗的智慧,不掌握,太可惜了。

  

  其实,大语文核心是文言文学习。

  

  其实文言文非常美,当你学了文言文之后,你觉得白话文不学也自通了。因为我们日常生活当中的成语就是文言文,一个人,如果多用成语,是不是很酷?

  

  文言文是核心。

  

  为什么我们要学文言文?和欧洲人为什么要学拉丁文一样。如果你去学医,或者是学欧洲的法律,或者你到欧洲的一个贵族学校去念书,一定要学拉丁文。因为他是古罗马的语言,它是一个已经死去的语言,一个死去的语言,一个最大的优点,就是它不发生任何歧义。

  

  当我们学了文言文之后,我们可以和2000多年的古人直接对话,这是一种什么感觉?你感觉,读其书而像见其人,他就像在那儿和你面对面一样,是不是?如果有一天,我们找到一本古代的文献,除了考古专业的人,其他人都看不懂,那我们的文化就断层了。一个文化深厚的民族,应该人人都可以直接阅读文言文,和古人对话。

  

  有学生说,不是有白话文翻译么?佛教翻译大师鸠摩罗什说过,翻译原文等于“含哺喂食”,因为任何对典籍的翻译都是灰色,因为你没有古人那么高的水平,是不是应该直接阅读原文更美妙呢?


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大语文为什么一定要学习古文?
2019-08-30

  国学已成为国家教育发展重点方向之一。

  

  最经典的启蒙教材,《三字经》、《千字文》等,已经流传上千年。那就是:三百千千、四书五经、前四史。

  

  孩子稍微大一点读《诗经》、《论语》、《史记》;《论语》绝对是经典中的经典。再稍微大一点,《道德经》、《墨子》、《韩非子》、《庄子》、《左传》都是非常经典的,国学不等于是儒家经典。

  

  最经典的教材,你要拿2000多年都没有变过的教材,时间是检验教材的唯一标准!

  

  《弟子规》是清朝一个落第秀才编的,他自个儿都没学好,他的教材不用学了,不要学,虽然当中有一些好的东西,但是你可以从《论语》、《史记》等等其它教材学到,就不用重复学了,因为小孩子的时间有限,咱们学几千年都没有变过的教材,最经典的教材,才OK。

  

  其实,国学学习不在多,在学其精华,而且让小朋友拥有自己阅读传统文献的能力,当小朋友能自由阅读文言文后,读《史记》《三国志》犹如读小说一般轻松,对小朋友来说,读小说,还算是负担么?当然不是。

  

  民国时期,我国出现了近500年来,最多的大师级学问家,如鲁迅、陈寅恪、钱钟书、毛泽东等等,他们的教育经历几乎都有一个共同的特点,那就是幼年读私塾,四书五经启蒙,中学后进入西式学校学习,所以,是不是中西式教育的结合才是我们教育的最佳组合方式呢?

  

  我们不得而知,但至少可以知道,在中国,要成为大师,传统文化基础是必不可少的。因为,这才是我们祖宗的智慧,不掌握,太可惜了。

  

  其实,大语文核心是文言文学习。

  

  其实文言文非常美,当你学了文言文之后,你觉得白话文不学也自通了。因为我们日常生活当中的成语就是文言文,一个人,如果多用成语,是不是很酷?

  

  文言文是核心。

  

  为什么我们要学文言文?和欧洲人为什么要学拉丁文一样。如果你去学医,或者是学欧洲的法律,或者你到欧洲的一个贵族学校去念书,一定要学拉丁文。因为他是古罗马的语言,它是一个已经死去的语言,一个死去的语言,一个最大的优点,就是它不发生任何歧义。

  

  当我们学了文言文之后,我们可以和2000多年的古人直接对话,这是一种什么感觉?你感觉,读其书而像见其人,他就像在那儿和你面对面一样,是不是?如果有一天,我们找到一本古代的文献,除了考古专业的人,其他人都看不懂,那我们的文化就断层了。一个文化深厚的民族,应该人人都可以直接阅读文言文,和古人对话。

  

  有学生说,不是有白话文翻译么?佛教翻译大师鸠摩罗什说过,翻译原文等于“含哺喂食”,因为任何对典籍的翻译都是灰色,因为你没有古人那么高的水平,是不是应该直接阅读原文更美妙呢?


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